不属于十三经的有《说文》《史记》《道德经》《三国志》《管子》等书籍。
《十三经》是南宋形成的十三部儒家经典，为历代儒客文人推崇。分别是《易经》《尚书》《诗经》《周礼》《仪礼》《礼记》《春秋左传》《春秋公羊传》《春秋榖梁传》《孝经》《论语》《孟子》《尔雅》。
《十三经》的内容极为宽博，就传统观念而言，《易》《诗》《书》《礼》《春秋》谓之经；《左传》《公羊传》《谷梁传》属于《春秋经》之传；《礼记》《孝经》《论语》《孟子》均为记；《尔雅》则是汉代经师的训诂之作。这十三种文献，当以经的地位最高，传、记次之，《尔雅》又次之。
《十三经》形成过程为：汉立《诗》《书》《易》《礼》《春秋》于学官，为五经：唐加《周礼》《仪礼》《公羊》《毂梁》为九经；至开成间刻石国子学，又加《孝经》《论语》《尔雅》为十二经；宋复增《孟子》，因有十三经之称。
清孔尚任《桃花扇·遗社》：“你看十三经、廿一史、九流三教、诸子百家、腐烂时文、新奇小说，上下充箱盈架，高低列肆连楼。"清昭梗《啸亭续录·石经》："雍正中，有生员蒋衡字湘帆者善书法，立志书十三经，十余年乃成。"参阅清顾炎武《日知录》卷十八；清钱泰吉《曝书杂记》卷上。
下列不属于十三经的是《史记》。
一、属于十三经的书籍有哪些
1、十三经分别是《易经》、《尚书》、《诗经》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《春秋公羊传》、《春秋左传》、《春秋谷梁传》、《孝经》、《孟子》、《论语》、《尔雅》。是在南宋时期形成的十三部儒家经典，为历代儒客文人推崇。
二、十三经的简要概念
1、《周易》：是占卜之书，其外层神秘，而内蕴的哲理至深至弘。
2、《尚书》：是上古历史文件汇编，主要内容为君王的文告和君臣谈话记录。
3、《诗经》：是西周初至春秋中期的诗歌集，内分"风"、"雅"、"颂"三部分，"风"为土风歌谣，"雅"为西周王畿的正声雅乐。"颂"为上层社会宗庙祭祀的舞曲歌辞。
4、《周礼》：该书原名《周官》，西汉时在民间发现，创作年代大多数学者认为可能在战国时期。主要汇集周王室官制和战国时期各国制度。
5、《仪礼》：主要记载春秋战国时代的礼制。
6、《礼记》：是西汉的两位学者礼学家戴德和他的侄子戴圣编辑的战国至秦汉年间儒家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集。是秦汉以前有关各种礼仪的论著汇编。
7、《论语》：是春秋时孔子弟子对于孔子的语录笔记，是孔子及其门徒的言行录。
8、《孝经》：西汉在孔壁中发现的藏书，至今作者仍有争论，但偏向于曾子学派的著作。为论述古代孝道的专著。
9、《孟子》：战国时儒家学者孟子的著作。专载孟子的言论、思想和行迹。
10、《尔雅》：战国到西汉的学者编写的一本可以用来学习儒家经典的词典，《尔雅》全书收词语4300多个训解词义，诠释名物，经学家多据以解经。
11、《左传》可能是春秋末左丘明所作，但也有人认为是战国初的作品，重在史事的陈述。
12、《公羊传》作者旧题是战国时齐人公羊高，他受学于孔子弟子子夏。
13、《谷梁传》其作者相传是子夏的弟子，战国时鲁人谷梁赤。起初也为口头传授，至西汉时才成书传。后二传重在论议。
十三经的起源
十三经是由汉朝的五经逐渐发展而来的，最终形成于南宋。汉代儒家的最早经典，称为六经，为《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》，《乐经》早佚，便只有五经。
其中《易》、《书》、《诗》在孔子之前早已流传，《左传》中曾多次引用，《礼》是对当时社会礼仪的总结，不知成书为何时。
相传孔子立学，曾以这四部书作为教材。《春秋》本是当时各国史书的通称，《春秋经》即传说为孔子删改《鲁春秋》而成，其中微言大义表达了孔子对历史的褒贬。
至汉武帝独尊儒术，将儒家思想作为官方意识形态，罢黜百家后，将五经列为官学，设五经博士。《易》、《书》、《诗》、《礼》、《春秋》便由儒家的教材，升格为"经"，正式称为《五经》。
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本文概览：不属于十三经的有《说文》《史记》《道德经》《三国志》《管子》等书籍。《十三经》是南宋形成的十三部儒家经典，为历代儒客文人推崇。分别是《易经》《尚书》《诗经》《周礼》《仪礼》《礼...